মানহাজ কাকে বলে?
মানহাজ (منهج) আরবি শব্দ যার অর্থ পদ্ধতি, পথ বা মতবাদ, ইসলামে আকীদা পোষণ ও আমল পালন করার পদ্ধতিগত কৌশলকে মানহাজ বলা হয়।
এটি সালাফিবাদের গুরুত্বপূর্ণ অংশ।
কুরআনে সূরা মায়িদার ৪৮ নম্বর আয়াতে মানহাজ শব্দটি উল্লেখ করা হয়েছে।
অনুবাদঃ
আর আমি তোমার প্রতি কিতাব নাযিল করেছি যথাযথভাবে, এর পূর্বের কিতাবের সত্যায়নকারী ও এর উপর তদারককারীরূপে। সুতরাং আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তুমি তার মাধ্যমে ফয়সালা কর এবং তোমার নিকট যে সত্য এসেছে, তা ত্যাগ করে তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করো না। তোমাদের প্রত্যেকের জন্য আমি নির্ধারণ করেছি শরীআত ও স্পষ্ট পন্থা (মানহাজ) এবং আল্লাহ যদি চাইতেন, তবে তোমাদেরকে এক উম্মত বানাতেন। কিন্তু তিনি তোমাদেরকে যা দিয়েছেন, তাতে তোমাদেরকে পরীক্ষা করতে চান। সুতরাং তোমরা ভাল কাজে প্রতিযোগিতা কর। আল্লাহরই দিকে তোমাদের সবার প্রত্যাবর্তনস্থল। অতঃপর তিনি তোমাদেরকে অবহিত করবেন, যা নিয়ে তোমরা মতবিরোধ করতে। -(আল-বায়ান)
সূরা ৫. আল-মায়েদা, আয়াত নং ৪৮
সালাফি মানহাজ
ইসলামের সালাফি বোঝার উপর ভিত্তি করে, সালাফিরা একটি মানহাজ বা ধর্মের দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করেছে।
সালাফি মানহাজ হল কোরান, সুন্নাহ এবং সালাফদের আদর্শের উপর ভিত্তি করে সঠিক ধর্মীয় ব্যাখ্যা নির্ধারণের জন্য একটি পদ্ধতি।
এটি ইসলাম সম্পর্কে কিছু স্বীকৃত “সত্যের” উপর সংজ্ঞায়িত হয়েছে, যেগুলি ইসলামী নবী মুহাম্মদ দ্বারা সমর্থিত এবং খাঁটি (সহীহ) হাদিসে লিপিবদ্ধ। গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে তাওহিদ (ঈশ্বরের একত্বে বিশ্বাস), শিরকের কুফল (উপাসনায় ঈশ্বরের অংশীদার হিসাবে) এবং বিদ’আত (ধর্মের নতুনত্বে) সমস্যা।
সালাফিরাও হাদিস বিজ্ঞানের ভূমিকা এবং ধর্মীয় “সত্য” এর পরিবর্তে কোন একটি মাজহাব (ইসলামী আইনশাস্ত্রের পাঠশালা) অন্ধভাবে অনুসরণ করার দুর্বলতার উপর জোর দেয়। সালাফি আন্দোলনের উদ্দেশ্য ইসলামের এই উপলব্ধি প্রচার করা।
সালাফিবাদ
সালাফিবাদ দুটি প্রধান ক্ষেত্র নিয়ে গঠিত, যথা আকিদাহ এবং মানহাজ। আকিদাহ বলতে সালাফীদের বিশ্বাসকে বোঝায়, মানহাজ বলতে বোঝায় কীভাবে এই বিশ্বাসগুলো প্রয়োগ করা হয়।
মুহাম্মদ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী বলেনঃ
মুহাম্মদ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানীকে, যখন এই দুটি উপাদানের মধ্যে গুরুত্ব এবং পার্থক্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি উত্তর দিয়েছিলেন যে “আকিদাহ মানহাজের চেয়ে বেশি নির্দিষ্ট”। তিনি আরও জোর দিয়েছিলেন কারও সালাফী হওয়ার জন্য আকিদা এবং মানহাজ উভয়ই অবিচ্ছেদ্য অংশ এবং ইখওয়ানি সালাফী মানহাজ প্রয়োগ করে কেউ আকিদাতে সালাফী হতে পারে না।
মানহাজের ক্ষেত্রে, এটি আধুনিক সালাফিবাদের মতাদর্শের উপাদান যা মতভেদ ও বৈচিত্র্যের সাক্ষী। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে সালাফি মানহাজকেও বিভিন্ন আকারে দেখা যেতে পারে।
উদাহরণস্বরূপ
সালেহ আল-ফাওজান বলেছেন যে মানহাজ মানে “ইসলামের বিশ্বাস ও আইন বাস্তবায়নের পদ্ধতি” এবং এটি তিনটি ভিন্ন রূপে আসে, এগুলি হল, ধর্মীয় উৎসসমূহের সাথে আচরণ করার পদ্ধতি (কুরআন, সুন্নাহ, এবং উলামাদের সুপরিচিত বাণী, ইবাদতের বা উপাসনার পদ্ধতি এবং সম্প্রদায় বা উম্মাহর সাথে আচরণের পদ্ধতি।
তাওহিদ, আল ওয়ালা ওয়াল-বারা’
তাওহিদ, আল ওয়ালা ওয়াল-বারা’ এবং ঈমান/কুফর সম্পর্কিত সালাফী দৃষ্টিভঙ্গির পার্থক্যগুলি জড়িত ব্যক্তিদের কাছে বাস্তব এবং অর্থপূর্ণ, তবে সেগুলি সবই সালাফি আকিদার স্তরে পাওয়া যায় এবং সেগুলি তাত্ত্বিক। সালাফিরাও এই মতের অনেকগুলিকে মানহাজ নামক প্রয়োগ পদ্ধতিতে অনুবাদ করে এবং এর ফলে সালাফিদের বিভিন্ন শ্রেণীর মধ্যে পার্থক্য রেখা তৈরি করে যা তারা কীভাবে নিজেদের মধ্যে বিভক্ত হয় তার একটি পরিষ্কার এবং আরও বাস্তব চিত্র দেয়।
মানহাজ শব্দটি ব্যাখ্যা করেছেন সৌদি সালাফি পন্ডিত সালিহ বিন ফাওজান আল-ফাওজান।
পদ্ধতি
পদ্ধতিটি উল্লেখ করে (১) আক্ষরিক অর্থে এবং যুক্তিবাদ বা অনুমানের আশ্রয় ছাড়াই কুরআন ও সুন্নাহ পাঠ করা; (২) ইবাদতের ক্ষেত্রে ধর্মীয় উদ্ভাবন (বিদআত) থেকে বিরত থাকা (ইবাদত); এবং (৩) সমাজ এবং বর্তমান বিষয়গুলির সাথে জড়িত থাকা।
সালাফীদেরকে তাদের মানহাজের ভিত্তিতে শ্রেণীবদ্ধ করার ক্ষেত্রে, তারা প্রথম দুটি বিষয়ে একই রকম, কিন্তু তৃতীয়টির ক্ষেত্রে তাদের মধ্যে অনেক পার্থক্য, যে কারণে এটিকে সাধারণত সালাফীদের বিভক্ত করার পরিমাপ হিসাবে নেওয়া হয়।
তথ্যসূত্র
বাংলা উইকিপিডিয়া
সোশ্যাল মিডিয়া
