ঈমান হলো আল্লাহর প্রতি ফিরিশতাদের প্রতি আল্লাহর কিতাবের প্রতি রাসূলদের প্রতি কিয়ামত এর প্রতি ভাগ্যের প্রতি

উত্তম চরিত্রের অপরিসীম সওয়াব ফজিলত ইসলামে উত্তম চরিত্রের বিশেষ গুরুত্ব ও ফজিলত রয়েছে। মুমিনদের জন্য বিভিন্ন গুণাবলীতে চরিত্রকে সৌন্দর্যমন্ডিত করা ঈমানের দাবি। কেননা উত্তম চরিত্র ব্যতীত একজন মুমিনের ঈমান পরিপূর্ণ

আল্লাহ তাআলা কোথায় আছেন? আল্লাহ তাআলা আমাদের রর ও ইলাহ। একমাত্র তিনিই ইবাদত আরাধনার উপযোগী। সে হিসেবে তিনি কোথায় সে বিষয়ে সম্যক ধারণা অর্জন আমাদের জন্য ওয়াজিব, যাতে আমরা তাঁর

ইসলামে আকীদার গুরুত্ব সঠিক ইসলামী আকীদা দিয়েই আল্লাহ তা‘আলা রসূলগণকে পাঠিয়েছেন, কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন এবং সমস্ত জিন-ইনসানের উপর এটি কবুল করে নেয়াকে আবশ্যক করেছেন। আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ

 রাসূল (ছাঃ) কি নূরের না মাটির তৈরী? তিনি যে নূরের তৈরী সূরা মায়েদার ১৫নং আয়াত কি তার প্রমাণ নয়? বিস্তারিত জানতে চাই। রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) মাটির মানুষ ছিলেন; নূরের তৈরী নন।

আল্লাহ্‌ সম্পর্কে সঠিক জ্ঞান আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞান- অর্জন করা ফরজ। ১- প্রশ্নঃ আল্লাহ কি সর্বস্থানে বিরাজমান? উত্তরঃ না। আল্লাহ্ সবজায়গায় বিরাজমান নন। তিনি সপ্তকাশের উপর সুমহান আরশে সমুন্নত। اَلرَّحۡمٰنُ عَلَی

‘লাওহে মাহফুয’ বলতে কি বুঝায়? এর অর্থ কি? সূরা বুরুজের ২২ নং আয়াত فِي لَوْحٍ مَحْفُوظ (অর্থ-লাওহে মাহফুযে তথা সুরক্ষিত ফলকে রয়েছে) এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা বড় বড় আলেমের তাফসীরসহ জানতে

ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ  সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ একটি নতুন মতবাদ। এটি একটি ভ্রান্ত আন্দোলন। এর উদ্দেশ্য হচ্ছে- রাষ্ট্র থেকে ধর্মকে আলাদা করা, দুনিয়া ও দুনিয়ার মজা নিয়ে মেতে থাকা। আখেরাতকে ভুলে

শিরক বা শির্ক ইসলাম ধর্মে, শিরক বা শির্ক (বিকল্প প্রতিবর্ণীকরণ: শিরক, শির্ক) পৌত্তলিকতা বা বহুঈশ্বরবাদ চর্চা করার পাপকে বুঝায় অর্থাৎ শির্‌ক হল আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে উপাস্য হিসেবে সাব্যস্ত করা

ঈমান শাব্দিক অর্থ প্রচলিতমতে বিশ্বাস, মতান্তরে স্বীকৃতি) শব্দের আভিধানিক অর্থ স্বীকার করা, স্বীকৃতি দেওয়া, অনুগত হওয়া মতান্তরে দৃঢ় বিশ্বাস করা। এটি কুফর বা অস্বীকার করা বা অবাধ্যতার বিপরীত। ইসলাম ধর্মে

আল্লাহর ৯৯টি নাম অর্থ সহ ও ফজিলত ১.  আল্লাহ (الله)  – Allah ফজিলত: যে ব্যক্তি রোজ এক হাজার বার ‘ইয়া আল্লাহ! পাঠ করবে, ইনশাআল্লাহ তার মন থেকে যাবতীয় সন্দেহ ও দ্বিধা দূরীভূত